柯志明教授，一九五六年生，高雄市人。自留學美國學成返台任職這十三年間，柯教授一直以踏實、勤勉而專注的態度從事著研究工作，其研究成果堪稱豐碩，向受同行的肯定。他曾經兩度獲得行政院國家科學發展委員會的研究傑出獎，就是最佳的例證。最值得稱道的是，柯教授治學相當嚴謹，研究成果深具一貫累積性，乃當前台灣社會學界中少數不可多得的優秀人才。可以預期的，以其對研究一貫所持的勤勉態度與卓越的學養背景，假以時日，柯教授自當可成就一家之言。

　　此次，柯教授以三本專書、並外加十篇相關論文提出申請。這些著作均環繞著有清以來台灣社會中的一些重要社會現象，進行著長期貫時性的變遷研究。就個別研究的課題而言，柯教授的研究成果深受相關學界的重視。譬如，他有關日治時代「米糖相剋」的研究，即儼然自成一家之言，受到國內外學者、特別是研究殖民主義者普遍的肯定，並常有所引述。

　　最值得肯定、且特別一提的是他最近的大作《番頭家》一書。在這本著作中，柯教授展現深厚的學養與無比的毅力，以豐富的資料為基礎，對清代台灣社會中平埔族與漢人間的土地權利關係，以及它對族群政治的意涵，進行歷史社會學的研究。本書所呈現的論述條理清晰、描繪細膩、且結構嚴謹，其成果堪稱此類研究中的翹楚。尤其值得讚賞的是，柯教授更以本研究之資料所呈現的結果，對既有的相關理論（諸如國家剝削論與理性國家論等）進行批判性的對話。這對整個相關領域的社會學論述，特別具有啟發作用，貢獻乃堪為學界共同肯定。審諸上述成就，評審委員會評定柯志明教授為第廿四屆吳三連獎人文社會科學獎社會學類得獎人。

　　柯志明，高雄市人，美國紐約州立大學社會學博士，中央研究院社會學研究所研究員，專心於學術研究，除了十幾篇期刊論文、專書論文之外，最受稱道的是他的三本專著。

　　柯志明的三本專書，分別處理了台灣三個不同時期的重要社會現象，第一本以台北五分埔為田野，探討台灣小型企業的家戶生產方式，第二本專著以日治時期的米糖生產間的關係，討論台灣殖民地農業生產的特色，第三本則就清代台灣平埔族與漢人之間的土地關係，討論族群政治的意含。

　　這三本專書在資料的蒐集與分析上，顯現柯志明細緻而嚴謹的論述功力，且更與探討台灣同類社會現象的論述、觀點，及相關的社會學理論進行對話，對既有的著述兼有肯定與批評，且據之以推展他的論述並彰顯他的分析與創見。

　　柯志明的專長是歷史社會學，作品主要是透過貫時性、長期的社會變遷研究，建構解釋台灣歷史的理論架構。其目的在促進對本土社會的了解與自省。他所完成的研究有以下幾個面向：一、界定台灣社會的重要特性，二、提出探討台灣社會長期社會經濟變遷的基本議題，三、提供解決問題的理論途徑（並與其它國內、外競爭性理論對話），四、帶出本土經驗與社會學一般性理論的關連，並進而尋求能對後者做出反省與增益。

 　　柯志明有一個頗為奇特的家世，他的父親柯旗化，是國內知名的英文名家，他所寫的「新英文法」是國內學英文必備的工具書，他的母親是一名教員，柯志明三歲的時候，柯旗化因莫須有的罪名繫獄，不過柯志明的母親相信柯旗化是無辜受害，一再告誡柯志明說：「父親沒有做錯事，我們要支持他」，也因此父親繫獄事件，並沒有帶給柯志明任何的陰霾。

　　柯志明出生於高雄大港埔，先在前金讀小學，後轉到建國小學，初中就讀七賢國中，高中上的是高雄中學，在高中階段對經濟產生極大興趣，大學聯考也以台大經濟系為標的，但因為差了幾分，考上台大社會學系，雖然放榜時有一些些遺憾，但進入社會學領域，卻發現其中頗有引人之處，就此踏上了社會學研究的路途。

 　　台大社會系畢業後，柯志明考上台大社會學研究所，而後申請到紐約州立大學，除了第一年自費之外，第二年開始都領到獎學金，在美國連前往哥倫比亞大學進行博士後研究，總計有五年半。一九八七年學成申請進入中研院，卻發生了一段小插曲，當時的人二部門指他曾參加台獨聯盟，認為中研院不應接受叛國者，幸好當時的院長吳大猷還算開明，只要求柯志明寫信表白一下，於是柯志明在一九八八年進入中研院迄今。

　　柯志明目前的研究目標是透過案例與地區性的研究，更進一步深入分析清代台灣的統治政策、族群關係與地權安排，進行中的研究係以平埔族岸裡社作為案例的分析，努力的目標在完成更為系統化的專書，總結這個研究。