評定書
武山勝現年68歲，鄒族人。原服務於阿里山鄉公所，在偶然的機會擔任代表鄒族參加台灣省傳統歌舞比賽教練，沒想到榮獲第一名，從此以後就以自己的傳統文化為己任，數十年如一日。1996年武山勝結合一群熱愛自己傳統文化的鄒族人，共同發起組成『鄒族原鄉藝術團』，成員約40人，大都是務農，而非對歌舞有所專業，但歌舞是他們與生俱來的天賦，但因為大家是農民，因此要農閒之餘才能抽空參加練習。
多年來『鄒族原鄉藝術團』在武山勝熱忱的召集，並鍥而不捨、不畏困難耐心指導歌舞，整理遺失的鄒族傳統舞步、歌謠，在資源相當困難的環境下，仍堅持維護鄒族樂舞文化的理念與理想，未曾放棄，武山勝是一位可敬可佩的原住民舞蹈藝術家，他的精神也是台灣原住民舞蹈工作者的典範與標竿。
武山勝默默耕耘、無私的奉獻，對於鄒族傳統歌舞的維護與傳承，始終不遺餘力，致力訓練與培訓無數的第二代、第三代的年輕人，重新認識自己鄒族的傲人祭典文化，莊嚴動人的天籟祭歌，不知感動多少族人的自尊與數以百萬觀光群眾衷心的悸動。
鄒族傳統神聖的瑪雅斯比（Mayasvi）祭典（有迎神祭、團結祭、成年禮、戰歌（含歷史頌）及送神祭、道路祭、歌舞祭、小米播種祭（Miapo）與豐收祭（Homeyaya）在武山勝的努力下，成為千古傳唱的台灣文化代表圖騰。
『鄒族原鄉藝術團』聲名逐漸遠播享譽國際，曾多次代表台灣赴國外表演，足跡遍及歐洲、日本、北京、上海，為台灣贏得亮麗的掌聲。
武山勝目前成立個人工作室－「跳動的山林」，仍不求名利繼續為鄒族舞蹈文化日以繼夜的戮力以赴，其成就與影響力有目共睹，故評審委員會評定武山勝先生為第廿七屆吳三連獎藝術獎舞蹈類得獎人。
得獎感言
「對一個土生土長的原住民來說，上台領這個獎好像在作夢，小學畢業後我才看見汽車，我在台中讀書的時候大家都把我當作怪物，謝謝吳耀謙同學給我的鼓勵才能讀完這個學校。我曾經離開過自己的文化，因為小學讀書的時候講母語會掛牌子、掛水桶，所以對自己的文化一直我滿二十歲時我還一片空白，有一天我父親才跟我說：『等你真正長大到外面，不管你看見如何美的建築物，都比不上我們鄒族的庫巴』，那時還不知道他的用意，直到今天身為文化工作者，我才真正的體會到這句話，一個民族要有他自己的文化及自己的特色，在我作鄒族文化工作時，連自己族人都不接受，當我教他們唱歌時，他們說唱這首歌會下地獄，大家都知道目前原住民都是信奉基督教或天主教，所以有一種很強勢的外來文化，用其他民族的角度去否決自己的東西，所以要做文化工作，尤其是原住民社會當中是困難的一件事。前面提到我曾經離開過自己的文化，但偶然活動中接受大家的肯定後，我才醒過來，我應該找回自己的東西，但如果沒有文字的民族，要尋找文化時是一件很困難的事情，所幸有很多長輩就像我的活字典，能夠在他們身上尋找我要的東西，我非常謝謝一些愛護我的人，林懷民先生是第一個幫助我把原住民歡唱歌舞藝術帶到台北國家劇院，還有明利國先生以及好多不認識的朋友，真的謝謝他們，今天我站在這裡得到這個獎，這個獎不僅是一個鼓勵，更是我的使命，我想原住民要珍惜自己的文化，我希望我能多活二十年繼續做這份工作，謝謝！」
專訪
原鄉樂舞 典範標竿
文／杜文靖
武山勝，1936年生於昔稱吳鳳鄉的阿里山鄉來吉部落，是原住民鄒族聖山「塔山」下的子民，因為生長在深山，童年過得滿愜意，在日治時期讀過三年小學，終戰後又從一年級開始就讀新時代的小學，卻也因此學會了日語、北京話以及鄒族母語。
小學六年級畢業之際，因為當年的政策在師範學校開設有「簡師科」，從各地原住民族招考學生，就讀四年後即可畢業並須返回故鄉服務，擔任小學教職，當時來吉村有六個公費名額，武山勝前往報考，當時他還是第一次離開故鄉前往嘉義應試，也第一次在都市裡看到真正在跑動的汽車。武山勝幸運地考取了，前往台中師範先補修一年課程，以便趕上平地學生的課業水準，由於武山勝對師範的興趣不濃，第二年就轉到現今台中商專的台中商業學校就讀。
轉到台中商校的起初一年，武山勝受到同學的歧視差一點就唸不下去，不過武山勝靠著毅力和原住民的開朗個性，第二年就在班上稱王，成為同學喜愛接近的人，初二那年暑假，武山勝曾為了返家從嘉義一路走回來吉，整整從大清早走到天色大黑。
在初中的日子武山勝為了生活就開始打工，有位名叫吳耀謙的同學會幫忙教他做功課，一直到現在還是武山勝的好朋友。由於小學讀了九年，初中畢業還沒拿畢業證書就收到召集令，當兵服役時在金門，剛好碰上八二三炮戰，也因此幫他拿到了一紙榮民證。退伍之後回到家鄉認識了德籍神父傅禮士，也改變了武山勝的一生，使他成為虔誠的天主教徒。而傅禮士對鄒族文化、習俗的認識與體會，要求武山勝要重視自己民族的文化，不可因外來新興宗教的緣故，任令祖先牌位四處丟棄、鄒族會所「庫巴」荒蕪，在傅禮士神父推動下鄒族才又恢復了馬雅斯比（Mayasvi）祭典。
回到故鄉武山勝也開始準備「山地行政特考」，並且一試中的，因當時他堂兄擔任鄉長，他只好依法令被派到南投信義鄉服務，1969年轉回阿里山鄉服務期間曾經想務農而一度申請提前退休，後來因為第一屆台灣觀光節舉辦「原住民傳統歌舞比賽」，當時的代理鄉長湯宏忠請他回任公所，擔任鄒族歌舞的編舞及指導，武山勝繳回退休金，憑著幼年的印象並詢問自己的母親，編成了一支鄒族舞樂Homeyaya（豐收祭），竟然拿下了第一名。
第二年的1991年林懷民找他合作，在國家劇院演出「鄒族祭典廣場歌舞儀式」，鄒族的舞樂正式搬上了國家的舞台，1993 年原住民文化研究者明利國也找武山勝合作，在國家劇院演出「鄒族歌舞系列」。經過這些合作武山勝發現漢人對原住民的研究、了解，甚至超越原住民本身，因此他開始成立屬於自己的「鄒族原鄉文化藝術團」，且到法國、義大利、波蘭、加拿大、德國、希臘、日本、梵蒂岡、香港及中國表演。
至此，武山勝也終於能體會當年父親所說的一段話語，他的父親說：「如果有一天你到了別的地方，會看見高大、雄偉、美麗、壯觀的建築物，不過你要相信，任何建築物都比不上我們的庫巴，雖然庫巴只是木頭和茅草所搭蓋。」
