評定書
姚嘉文先生，1938年生，彰化縣人，長期喜愛文學，自學生時代即不斷閱讀文學作品，台大法律系畢業後，考上律師從事律師業，他關心貧苦平民，參與籌組平民法律社團服務大眾，也關心社會的公平正義與台灣前途，作人權律師與民主運動。因此涉及美麗島高雄事件，遭受以叛亂罪判刑十二年，坐牢七年多假釋出獄。坐牢期間困而思，思而作，發憤閱讀與寫作。關在牢中沒有雜務干擾，一天可以寫十五、六小時，加上沒有假日，七年多等於在社會二十年的讀寫時間。他讀上千本歷史、哲學、文學等書，以歷史為背景，創作了《台灣七色記》：《白版戶》、《黑水溝》、《洪豆劫》、《黃虎印》、《藍海夢》、《青山路》、《紫帽寺》這七部共三百萬字的大河小說，將其所思所感台灣的諸多現狀，隱喻、象徵在小說的人物中表現出來。
小說進行到一九四五年戰後台灣淪陷為國民黨亡命逃來的外來政權統治，以現代台灣史為背景，寫出台灣糾纏於諸國之中，表現出台灣陷於中國仔天的民情變化及國際局勢的進展情景。退出聯合國時，人物延伸到海外爭中國代表權的糾葛，在台灣借殼上市的中華民國以空泛的中國意識爭代表中國，而被趕出聯合國，這種歷史教訓意義深遠。
《台灣七色記》在追尋歷史根源，演進與經驗，來啟發思考解決現今台灣處境的諸多問題，虛構力強，情節繁富曲折，故事感人，文采橫溢。這套書是台灣史上最長的大河小說，以後可能也沒有人有毅力創作這麼龐大的作品，可說是空前絕後；這部作品也能啟發台灣小說家提升寫探討國家問題及政府層次的題材。爰經評審委員會審議，評定姚嘉文先生為第32屆吳三連獎文學獎小說類得獎人。
得獎感言
感謝「吳三連獎基金會」頒發文學獎給我的「台灣七色記」歷史小說，感謝各位評審委員及基金會董監事。感謝各位。 「台灣七色記」歷史小說，在一九八七年初版，至今已過二十二年，初版銷售將尽，「前衛出版社」去年重新排版發行。這不但表示台灣社會對這一套歷史小說的興趣，也顯示台灣人民對台灣歷史逐漸在重視。
許多大學的台灣文史研究所，常常用「台灣七色記」作為課外讀物，或作為碩士論文寫作的題材。「黃虎印」一書，由施如芳改編為歌仔戲劇本後，去年由「唐美雲歌仔戲團」在國家劇院演出四場，場場爆滿，也顯示台灣社會對以本土事件為背景的文學作品的興趣，已在增加中。
以台灣本土歷史為背景的寫作，近年越來越多，具有政治法律意味的歷史事件，也越來越受歡迎。台灣要成為獨立自主的國家，不能缺乏獨立自主的文化與文學。使用文學形式來宣揚台灣的歷史與文化，是一種有效並較可能被接受的方式。
「吳三連獎基金會」一向重視及鼓勵本土題材的寫作，台灣作家人才輩出，本人早年作品如今得獎，雖然深感榮幸及歡喜，但也期待年輕一輩作家，多以本土題材作為寫作對象，使讀者逐漸接受這種作品。我們有義務透過趣味的展示方式描述嚴肅的題材，我們也有可能將台灣本土題材變化可讀性甚高，廣受歡迎的文學作品，
謝謝各位!
專訪
還原台灣人集體記憶與歷史真相的法學政治家
文／呂東熹
「我一生做過最重要的抉擇，是參與『美麗島民主運動』；最困難的抉擇，是被捕受審時立場決定。」姚嘉文在《景美大審判—美麗島軍法審判寫真》這樣說，而他在獄中，更做了一件最正確、最重要的選擇，就是完成了台灣歷史大河小說《台灣七色記》。
「財團法人吳三連獎基金會」文學獎小說類得主，今年頒給前考試院長姚嘉文，他就是以《台灣七色記》的歷史小說創作，受推薦而得獎，擔任過各種官方或民間職務，但他還是最喜歡人家稱呼他為教授或律師，對照看他在考試院網站上所寫，僅有的三項專長：政治、法律、文史，這個小說獎，剛好符合他自己的期待，也實至名歸。因為繼《台灣七色記》之後，他又完成了另外兩部歷史小說：《霧社人止關》(2006年，描述1787年大清帝國統治時期的「林爽文事件」、1930年日本統治時期的「霧社事件」，以迄於1947年二七部隊的「烏牛欄橋之役」等三大歷史反抗事件，而以霧社人止關展開並做收闔)、《九號任務》( 2008年，透過女特務的故事，演繹美麗島事件)兩本歷史小說書。
《台灣七色記》，最早在1987年由《自立晚報社》出版，2003年再版後銷售一空；2008年3月，由草根出版社重新出版。故事從公元383年寫起，寫到1984年，時間縱深長達1600年，書名各有不同顏色：白版戶、黑水溝、洪豆劫、黃虎印、藍海夢、青山路、紫帽寺等七部曲，照時代序，串連成台灣人的歷史故事。總字數約三百萬字，加上筆記初稿、修正謄稿高達近千萬字，堪稱台灣最有體系的歷史小說，台北教育大學台灣文化研究所副教授兼所長林淇瀁(詩人向陽)說：「七色記，寫活了台灣人的集體記憶，也寫出了台灣人的歷史意象。」
1945年，姚嘉文就讀於和美鎮培英國小，1951年進入彰化商職初、高中部就讀，1957年以第一名通過台灣省公務人員普通統計人員考試，擔任電信局業務員，1962年進入台大法律係，1966年考取台大法律研究所，並取得律師資格，1972年至美國 加州大學柏克萊分校研究「法律扶助」，1973年與林義雄、張德銘開辦「平民法律服務中心」，並擔任「比較法學會」總幹事，推動司法改革。
1975年他與林義雄為郭雨新打官司，獲「黨外大護法」美譽，1978年，姚嘉文與林義雄將這段經歷，寫成《古坑夜談》(雨傘下的選舉)一書，直到1979年因美麗島事件被捕，判刑12年，1987年服刑滿7年餘，獲假釋出獄，隨即出版《台灣七色記》長篇歷史小說，同年12月當選民進黨第二屆黨主席，之後，歷任立委、總統府資政及考試院長。
從前述資歷，可以看出，在小說出版之前，姚嘉文先生主要是在政治、法律領域，但事實上，他從小的志向與興趣，就是歷史與文學，是因為經濟因素讓他轉向律師這個行業，沒想到「美麗島事件」入獄七年多，反而讓姚嘉文重新找回年輕時代的夢想，是歷史的偶然也好，歷史的必然也罷，姚嘉文透過歷史小說，還原台灣的歷史真相，也奠他在台灣文學與歷史的定位。
但不管如何，這套三百萬字的小說，是姚嘉文用血汗和生命，寫出對台灣的疼惜，當年在獄中沒有桌椅，他是「趴在地上」書寫；她的妻子周清玉則在獄外當「書僮」，負責幫忙找書籍資料，七年期間共送進獄中一千多本書。周清玉說，當年姚嘉文寫好的稿子，是透過其他外役監的牢友，在送洗衣服時，偷偷將一張張稿子送出來，她再偷偷藏著。《台灣七色記》是一部歷史小說，更是一部政治犯血淚史。
2007年4月，姚嘉文將《台灣七色記》全部手稿、筆記，以嫁女兒的心情捐贈給國家台灣文學館典藏，經台文館清點整理，總計124冊，分為初稿、定稿、謄稿合計63冊，小說背景知識、人物塑造筆記61冊，代館長吳密察盛讚是台文館的鎮館之寶。 《台灣七色記》從構思筆記、題綱及故事情節設計，到每一部小說定稿，全部的手稿真跡保存完整，若干大學研究所學生，亦將全套小說，作為研究台灣文學及台灣歷史，也是一份非常好歷史小說寫作的研究範本。事實上，《台灣七色記》更是戲劇最佳題材，2008年6月12日，《台灣七色記》的「黃虎印」故事，由唐美雲歌仔戲團主演，在國家劇院公演數天，引起很大回響，姚嘉文更期待，有其他電影、電視或舞台劇以此為原著劇本問世。
文學家呂興昌說，姚嘉文為了寫這部系列小說，對於曆法就學了八種紀年、紀日法，力求準確重現台灣先民的集體記憶和歷史意象，這種毅力令人感佩；小說家鍾鐵民認為，《台灣七色記》由七個長篇系列組成的鉅著，每一部以一個顏色為標記，描述台灣移民的某一段時空，不同的人物、故事、場景，連綴成幾近完整的台灣歷史，作者還引導歷史的洪流，流向一個更明確的方向，即使有主觀，但也可見其用心良苦。
就如姚嘉文自己的期許，他說，他最大的心願，是台灣歷史小說不斷有人投入，成就更大，他寫《台灣七色記》的主要目的，在於還原台灣歷史真相，不容被扭曲、矮化台灣現在的國家地位。畢竟「歷史會過去，人物會死亡，記憶卻不會消失」，只有謹記歷史教訓，不讓錯誤重演，台灣人才能免於另一次浩劫的深沉意旨。