評定書
趙天儀先生， 1935年出生，台中市人，歷任台灣大學哲學系教授，國立編譯舘人文組編纂，靜宜大學中國文學系、生態研究所、台灣文學系專任教授、講座教授。現任靜宜大學台灣文學系講座教授及台灣兒童文學學會理事長。
趙天儀先生對詩的基本態度，認為：「詩，在未通過語言符號表現以前，是一種感動、一種氣氛。而在通過語言表現後，則從一種未知變成一種可能、一種境界。」充分表示他重視語言的機能、傳達的意義，他掌握文字的準確性，將他深刻的思想透過明確的意象，表達到真簡潔，明朗、充分、完整。他的詩初初看來，真樸素、坦白，卻包含對社會、生態、環保，教育等多方面的關懷，他無逃避做為詩人的知識份子應該抱負的文化使命感。
國立台灣文學舘策劃的《趙天儀全集》已編輯完成，總共 16冊，包括詩集4冊、文學評論6冊、美學評論2冊、兒童文學3冊、年表及史料1冊，會使得看出趙天儀先生創作的實績和成就。 經評審委員會審議，評定趙天儀先生為第三十四屆吳三連獎文學獎新詩類得獎人。
得獎感言
我的恩師台灣大學榮譽教授曾天從老師今年是百歲冥誕，他活到 98 歲高齡。他的口述歷史：「回台八十三天回憶」，由我記錄下來。 1945 年日本戰敗，他偕師母葉瓊玉女士醫師從滿州國奉天農業大學要回台灣，沿途被搶劫，要進山海關的時候，他們連一碗陽春麵都吃不起，只喝水和吃一點黃瓜，來到天津等待坐船回台，幸虧當時台灣同鄉會會長吳三連先生來看他們，一邊慰問，一邊送每一個人一粒蛋，一個饅頭，我的老師和師母說，這是他們一生中吃到最好吃的一粒蛋、一個饅頭。
1974 年台灣大學發生不幸的哲學系事件，因為我當過台大哲學系所主任，所以，首當其衝，離開台大，失業了。當時，我唯一的工作，便是閉門讀書與寫作，也發表了一些詩作。女詩人陳秀喜女士看了我那些作品說，「天儀，詩救了你！」前輩詩人作家巫永福先生來我家安慰我時說：「天儀，不可失志，你要繼續打拚，此後是你們的世界！」
有一次，藝術家劉其偉教授遇到我，我問他：「為什麼您那麼重視台灣原住民的藝術，也很重視越南、高麗、夏威夷、北婆羅洲等環太平洋的原始藝術！」劉老師說：「因為他們有一種奇異的美！」我曾經在「自立早報」的「早之頌」發表了二十首詩。我一方面勉勵自己，鞭策自己，一方面表現黑夜即將過去，黎明即將到來。表現我們生活在台灣，每天睜開眼睛，人生充滿了希望，也充滿了奮鬥的朝氣！
1972 年，我在台大歷史研究所中國藝術史組，與陳明玉老師合開了「現代美學與藝術史方法討論」的課，有三位前輩老師義務來助陣演講，有劉其偉老師師講「藝術人類學」，楊英風老師講「景觀藝術」，以及陳奇祿老師講「原始藝術」。陳老師用英文撰寫台灣原住民的《原始藝術》剛出版，他說：「我發現了藝術，也毁掉了藝術！」原來當年台灣的商人按照他的書，去把台灣原住民的藝術買下來，然後，賣到國外去。這使我了解，我們不但要發現我們的藝術，而且要珍惜我們的藝術，尤其是原住民的藝術。
我創作詩，就是要創造我們的詩的世界，我們要努力去創造，也要珍惜我們的創造。詩的創作，不但是要勉勵我自己，鞭策我自己，同時也希望我們台灣同胞分享我的創造！願我的詩，成為大家喜歡的一生中尚好吃的一粒蛋，一個饅頭！感謝吳三連文學獎評審委員，把新詩獎頒給我，我非常珍惜這個榮譽！
專訪
風雨中的堅持－趙天儀的詩與哲學之路
文／ 蘇玲瑤
大霧封鎖著台灣的土地
街道隱藏 看不見霓虹燈的閃爍
森林隱藏 看不見群星的閃亮
二二八的幽魂曾在歷史的大霧中封鎖
～趙天儀《大霧》
詩、對於趙天儀來說，就是透過自己的語言，表達心聲的管道。從 1955 年發表第一首新詩開始，趙天儀的詩作生涯，經歷了漫長的五十多個年頭，但半個多世紀以來，這位哲學家詩人，始終抱著自由主義，在失落的時代裡，力求詩的本質和詩語言之間的和諧統一。
趙天儀受到詩的洗禮，源自於少年時期。二戰前就讀公學校的他，便透過日文翻譯的世界名著，初識到詩和文學的奧妙。戰後升上初中，他更世界文學發生了極大的興趣，那時他最常閱讀的便是上海出版的《開明少年》，而這本少年月刊更逐步開啟他對世界文學的視野。趙天儀自認受到俄國文學影響很大，《齊瓦哥醫生》、《靜靜的頓河》在他心中，才是具有生命的文學，而杜思妥也夫斯基、托爾斯泰，更是具有社會意識、洞察人性的作家，也間接影響到他寫實又樸素的詩作風格。
進入台大哲學系就讀後，趙天儀除了寫作之外，也開始專研在學術研究中。哲學系和哲學研究所期間，他受教於殷海光、黃金穗等老師，之後又在學長傅偉勳的影響下，走上了研究當時國內學術界算是相當冷僻的美學、和藝術學的道路。 笠詩刊書影
1964 年，趙天儀和林亨泰、陳千武等 12 位本土詩人，共同創辦了「笠詩刊」，除了為新詩建立一個發表平台外，也率先推廣兒童詩。笠詩刊自創辦迄今，四十多年來匯集了老中青三代詩人的作品，趙天儀曾任主編、社長，始終堅持著獨特的現實主義詩學風格。
但隨後發生的台大哲學系事件，卻影雙方之間的論戰。 當時，國民黨特工系統以「反共」為名，對哲學系內自由派的師生，進行了一連串的整肅，導致部分教師及學生分別遭受通匪、叛亂等誣陷，其中 13 名教師含冤離職， 當時，趙天儀正是哲學系教授兼代系主任，他因為不肯配合訓導處懲處陳鼓應、王曉波和錢永祥等人因而遭受波及、也名列在被免職的名單中。
失去了台大哲學系的教職，趙天儀有將近一年的時間沒工作，這段時間趙天儀大量寫文章，他深刻體會到，沒有學術地位、就沒有政治地位。 他後來進入了 國立編譯館擔任編撰，也持續發表詩作和學術論文，直到退休後，任教於靜宜大學十多年。
少年時期對於啟蒙文學的愛好，始終盤繞在趙天儀的心頭，也讓他成了戰後台灣兒童文學主要的啟蒙者和推行者。他長期推動兒童與少年文學創作，文字上力求心靈面的表現。他在其主編的《笠詩刊》開闢「兒童詩園」專欄，也曾主編過兒童文學雜誌《滿天星》，還舉辦讓中小學老師進修的兒童文學夏令營，為兒童文學與少年文學培養師資， 1989 年，他參與創設了「兒童文學協會」。
趙天儀的詩作，始終維持著純樸的風格，追求心象的淨化與現實的超脫，他認為，只有透過詩純淨而美的感動，才能得到快樂，才能擁有精神的實在。他積極參與在日本、韓國等地舉辦的世界詩人大會，發表《台灣現代詩現況》、《日治時期台灣新詩》等 30 多篇論述，滿天星書影為台灣取得國際詩學的發言權。
「少年時代，我彷彿在追求著，一隻是詩的兔子、一隻是哲學的兔子，而今，我還是一個跳躍的獵人，在荒郊野外的曠野上奔馳著。」經歷過人生的風風雨雨，也經歷了時代巨輪的轉變， 76 歲的趙天儀，依舊懷抱著自由主義、在學術的路上堅持著，也還要在詩的世界裡，耕耘出更美麗的花朵。
白馬尚未騎穩
別揮舞你催趕的鞭子
當馬跳躍，仰天嘶鳴
啊，危險，我不曾把他馴服
～趙天儀《覆白荻》