評定書
台灣社會的色情問題已十分嚴重，其中又以雛妓現象最不人道，亦最嚴重地凸顯台灣社會的病態，蓋未成年少女自我保護能力非常薄弱，在種種惡勢力壓迫下，被迫賣淫，人性所遭之蹂躪，莫此為甚。
整體之色情問題到目前為止，尚未獲得政府機構有效之解決，而雛妓問題之惡化，更是事實。民間力量近年來亦曾透過種種方式或間接揭發雛妓問題背後之黑幕，並呼籲政府及社會大眾，重視該問題之解決，或直接以團體之力量參與各種救援、服務、輔導之工作，以期靠民間力量來匡正社會風氣，減輕雛妓個人之受害程度。
到目前為止，婦女救援基金會、勵馨社會福利基金會，和天主教善牧修女會等民間人士，在救援雛妓工作上尤有貢獻。即使在種種客觀之限制下，這些人士之成果，亦堪算是難得與可貴。
一、台北市婦女救援基金會成立於七十七年十二月，其前身為「台灣婦女救援會」（七十六年七月成立），至八十一年九月二十五日止，該會實際救援個案達六九四件，除協助受害少女法律、醫療、就業、就學之外，更設立中途之家（百合之家），提供庇護與輔導。該會亦透過社會教育途徑（舉辦色情防範座談會等），研修相關法令手段，和建立預防網絡，以期讓台灣逐漸免除「有色無情」之惡名。
專訪
救援雛妓獻愛心
台灣是個粗糙的社會，雛妓問題和婦女問題，是社會上的二大課題。幸民間力量積極投入挽救台灣社會的繼續沈淪和墮落，力挽狂瀾，今年吳三連獎社會服務獎同時頒給三個和救援雛妓有關的社團，茲簡介這三個發揮愛心的團體。
台北市婦女救援基金會
因為看不慣台灣雛妓問題日益嚴重，部份有心人於一九八七年七月組成「台灣婦女救援會」開始投入援救雛妓的行動，首先於一九八八年一月，在華西街舉辦大遊行，抗議人口販賣，四月提出「少年福利法」修正條文，要求召開公聽會。
一九八八年十二月，依法登記為「台灣婦女救援基金會」，並即於一九八九年展開「協巡失蹤少女」、「媒體掃黃」活動，一九九○年推動「反色情污染」、「不讓台灣有色無情」、「黃絲帶活動」、「鳳凰花專案」、「出校門，入娼門」及「色情海報大獵殺」等反色情活動。
一九九一年則推出「百合計劃」、「擁抱陽光」、「小心色情陷阱」系列活動。
—九九二年率先成立「慰安婦申訴專線」、繼續推展「百合計劃」，並舉辦「百合音樂會」，七年來救援雛妓，救援受苦婦人將近七百件，令人感動。
勵馨社會福利基金會
一九八七年台灣的雛妓問題，獲得社會各界的重視，鑑於這些無辜少女在獲救並經政府社會福利主管機關安置後，並沒有適當的場所可以持續輔導，乃經由有議之士研議成立「中途之家－－勵馨園」，提供不幸少女一個撫平創傷、重新出發的安全居所。
經過一年十七次籌募會議，而於一九八八年二月正式接納了第一位女孩入圍，並即向台北市政府登記為「財團法人台北市勵馨社會福利事業基金會」。
—九九○年八月，在政府的輔導之下，勵馨又成立了短期安置中心－－勵馨之家。這一年政府又公布「少年福利機構設置標準」勵馨基金會乃據此正式登記成立「台北市私立基督教勵馨園」，以迄於今。
—九九二年五月勵馨以「讓社會做她們的母親」為主題，舉行禮拜、愛筵、買雛菊救雛妓等系列活動。八月又發起「反雛妓行動專案」，推動「反雛妓公約」的簽署，頗受社會大眾矚目。
善牧修女會
聖若望歐德於一六四一年在法國傳教時，為救助妓女，讓她們改善生活，創立修會予以收容。一八三五年聖于法西亞給予新動力，創立善牧修女會總會院，派遣修女到全球各地服務，現今約有七千多名各國籍修女，以善牧之名行善。
—九八七年，善牧修女會鑑於台灣社會問題日多，乃來台接替德蓮之家，為不幸少女提供服務。一九八八年修會在台展開善牧中心，在社區服務不幸少女及婦人，且至偏遠地區舉辦成長營，防止少女誤入歧途。
—九九二年七月，善牧中心更予擴大，一分為三，一為「信心輔育之家」，為不幸少女提供安定的學習環境，使短期離家少女獲得照料，也使家庭狀況不良者得到適當照顧，或轉介至中途之家。其二為婦女保護中心的「安心家園」，三為將德蓮之家再分為二，「德蓮一」收容年紀大、程度低的，「德蓮二」收容年紀小讀日校的少女，都著有佳績。