評定書
吳三連先生文藝獎，本屆設有雕塑藝術類，報名參加者計九人，送審者實得八人，作品計七十件，經評審委員共同評審，一再詳為研商審視，決定以陳正雄君為首選。
陳正雄，籍屬台南市，幼年家庭貧困，正式學校教育僅及小學，輟學後，精研木雕藝術，遍訪名師 習藝，刻苦自勵，埋首鑽研，歷經三十載，技藝嫻熟，頗得個中真趣。
本屆陳君以其作品角逐，送審者計十件。內中 以「大智若愚」、「討海人」、「廟前」、「恕」 為其代表作，另者有「祖父」、「溯」、「無奈」、「觀世音」、「關雲長」、「大丈夫」為之輔， 觀其風格，俱皆嚴謹操觚，法度分明，基礎功力極為紮實，且富有民族意識。
就其創作內容與技巧而觀，蓋因以一系列鄉土親情為主，故其所觸及到者，咸為週邊父老生活形態與彼等所信奉之神明，製作結構緊密，造型優美，難能可貴者，能以近代雕塑之觀念，注入於傳統形式中，致使其作品有活潑清新之感。至於刀法之運用，嚴守尺度，剛柔並濟，不愠不火，恰到好處。例如：「大智若愚」是為其作品中最大者，以一年邁高僧，雙手合十，低首默禱，踽踽獨行。其所著道袍透過斧鑿砍伐，一如國畫中之大斧磅，蒼勁有力氣勢雄偉，而其面部處理，以洗鍊之線條，精雕細鏤，肌理生動，表情自然，賦予老僧一股深邃內思，令人感動。再如「討海人」，以捕獲歸之兩年長漁民，一抱持竹簍、一俯視簍中所獲之物，構圖優美，律動幽雅和諧，平凡之態卻有其真情在，故予觀賞者亦有為其喜悅之惑。餘作風貌爰此即可見一斑。
鑑於上述種端，評審委員咸認陳君作品諄朴真摯，厚實量重，一洗此俗浮華纖巧之習，其成就實冠於其他參與角遂者，允為首選之才，宜予獎掖鼓勵。
專訪
文／杜文靖
木雕工作者陳正雄，經常用「我是生來和木頭拚命的人」這句話來期許自己在木雕藝業上，日求精進；也用這句話來向太太表達熱愛木雕的程度。
正因為他是生來和木頭拚命的，所以在獲悉得到吳三連先生文藝獎，將有三十萬元獎金的那一刻，立即作了決定，準備用那筆獎金，去買一卡車木材，好好地刻它一刻，刻個過癮，好好拚它一下命。
出身寒微 自立更生
陳正雄，出身寒微，他的父親依靠出海捕魚維生，家境不富裕，而且陳正雄的兄弟姊妹家多，根本不可能接受較好的培育，因此，在他從台南安平西門國小畢業之後，立刻被要求設法自立更生，不能再在家中吃閒飯，至於升學，那真的是天方夜譚，根本想都別想。
離開家鄉安平，陳正雄一腳奔向北港，在北港的一處佛像雕刻店中當學徒，接受一名吳師父的指導，學看刻佛像，這便是他和木頭結緣的第一步。
當年當學徒，可不是簡單的事，經過三年四個月的磨練，陳正雄終於出師了，於是跟隨一名唐山來的雕刻師父雲遊四方，到每一個需要雕刻的廟宇工作，而從刻佛像，到刻龍柱，刻鏤花，刻人像，每一項和廟宇建築有關的雕刻品，陳正雄都順手順心，而成為這一行中的佼佼者。
或許是天生的藝術根苗，或許是自小喜歡塗塗抹抹，捏捏泥巴的天性，在追隨師父們刻佛的同時，陳正雄也覺得無法滿足自己的欲求，而經常順手刻一些自己覺得喜歡，又覺得很有意思的東西，那時他也還不知道，那些隨興刻下來的東西，會被稱做藝術，而什麼又是藝術，他真的一概不知。
南展入選 激勵火花
在一個偶然的機緣中，因為他母親的病，延請台南許嘉煢醫師到家為母療病，許醫師無意中看到他平常刻著玩的幾座人像，覺得頗有藝術造境，就鼓勵他送出去參展。最後在許嘉煢的介紹之下，送到台南美術研究會參展，意想不到的竟然入選了。
這項榮譽激發了陳正雄更進一步走入雕刻的頒域，更努力於探討木雕藝術的品味，也更提高了對木雕藝術的興趣，而後，連連在南美會的展覽中獲獎，先後得過市長獎、成大獎、柏川獎，而且受到當時南美會會長郭柏川教授的激賞和激勵，他的藝業，終於在無師自通的情況下，有了自己的成續。
不過，陳正雄也開始進一步自省，總覺得作品裡頭，缺少了些什麼。到了民國六十九年，陳正雄的木雕作品開始入選日本新構造的年展，在東京都美術館展出。期間又受到新構造社雕刻部營運委員山名常人的欣賞，而推薦他由準會友、會友而變成現在的會員。
和山名常人的交往，是陳正維木刻生涯的一個轉捩黠，山名常人告訴陳正維說：「一個從事藝術工作的人，如果永遠學別人，永遠是別人的影子，不能成為大家，要成為一名好的雕刻家，必須在不斷工作中，去求尋自己的面貌，去體會屬於自我的成份，才能成功。」
體悟創作 藝業漸精
這一段話深深地打動陳正雄的心靈，他正一直苦於不知如何突破，山名的話語不啻是空谷清音，當頭棒喝，使他頓然開悟。於是他開始從童年生活中的片片段段，去找尋鄉土的、親情的、鄉情的，令自己心靈感動的事事物物，把這些都表現在雕刻中，於是一件件栩栩如生，飽含生機、令人感動的作品，便由他手中刻了出來。這段時期，當年父親和捕漁夥伴的形像，家鄉父老堅碩的肌膚骨骼，都成為他刻刀下最好的模特兒，他的代表作品中，像「大智若愚」、「討海人」、「廟前」、「祖父」、「追溯」、「無奈」，大抵都是環繞在這一類主題上，大都表現了討海人的生活，討海人的悲苦，甚至表達了討海人無奈的生命觀。這些作品帶給人深深的悸動，每一件作品似乎都向你傾訴看一段淒苦的命運的故事。
雖然，最高學歷只有西門國小的畢業證書，而且陳正雄也未曾真正拜過什麼一等一的好老師，他的木雕可以說完全是自己一手摸索出來的，不過，由於以生活出發，用最接近他自己的生活層面去做表達的對象，而使他的作品，展現了一股濃郁的鄉土情操，真正擴展了自己雕刻的面貌。
陳正雄以雕佛像的學徒出身，長久以來也以彫佛像的工作維生，總算把家庭生計做了好的改變。現在雖不富裕，卻也不像童年時那樣貧困。在佛像雕刻的這一行中，陳正雄也算是頗有名聲的。
在他摸索著刻木刻的時候，也有一段趣事，因為母親自來生活在貧苦之中，最怕貧窮的日子，而看到兒子能夠在佛像雕刻這一行出人頭地，又能賺錢，就覺得頗為滿意，但是兒子卻經常刻一些賣不出的東西，每次看到陳正雄在刻木刻，母親就會嘀咕！「刻那些做什麼，還不趕快刻佛像，刻佛像才能賺錢。」
因而，陳正雄總是利用母親不在，或母親不注意時，才偷偷地刻著自己心喜的東西。
心存拚命 何事不成
現在，這些不賣錢的東西，為陳正雄掙來了名譽，也掙來了三十萬元獎金，陳正維也希望，藉看這樣的榮耀，可以在母親跟前，正大光明地刻一些藝術作品。
陳正維的獲獎，顯示了一個頗具哲思的道理，那就是：「只要存心拚命，做什麼事都可以獲得成功。」
「生來和木頭拚命」的陳正雄，確實在木頭紋路中，拚出了一道光燦的路途。