關於陳永森

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關於陳永森

  陳永森在日本畫壇的傑出成就,正如同圍棋界的吳清源,棒壇的王貞治列入大師級地位的知名畫家。

  談到出身藝門的陳永森先生,在台南第二公學校就讀期間,由於生活環境讓他感染到一些美感經驗。公學校畢業後,考入私立長老教會中學(長榮中學的前身),受業於當時留日返台的廖繼春先生,打下了堅實的繪畫基礎。中學畢業之後,他參加第三回及第四回的台灣美術展覽會,獲得入選。原本他計畫畢業之後,到日本繼續求學,礙於家中的生計,只好靠著替人照相、畫像、畫刺繡稿、畫日傘等,作為個人維生與籌措到日本求學的學費。

  他到了日本,考入東京美術學校。就學期間,受到吳三連先生生活上的資助,吳先生不僅把家中最明亮的房間,讓給陳永森先生充作畫室,還提供他部份的學費。他剛到日本的這段期間,有幸的參加李石樵先生所主持的鄉土懇親會,認識了在日本留學的李石樵、陳進等藝術前輩,同時也立下他個人繪畫的方向。

  陳永森先生曾多次在台灣與日本兩地舉辦個展,並且多次入選日本藝術展覽會、台灣總督府美術展覽(後改台灣省美術展覽)等,其中曾經兩度得到日本畫壇的最高榮譽「白壽賞」。這一獎項,在過去的日本畫壇,都未曾有本國以外的人士獲得,陳氏為唯一的獲獎者。

  一生獲獎無數的陳永森,卻無法如與其先後期的如郭柏川、陳進、林玉山…在台灣畫壇享有等量齊觀的知名度,實不免有遺珠之憾。

  推究原因不外:陳永森自1935年3月進入東京美術學校日本畫科起,繼而油畫科、工藝科、前後在學校全方位進修13年。且又選擇在競爭激烈的日本追求卓越。不以他人在學習單科後即柬裝回台,或任教職或專事創作,在桃李滿天下和組畫會開展後,根植了對本土畫壇影響力。而形同與台灣本土畫壇〝失聯〞的他自是難免被遺忘在櫻島。

  但以陳永森在日本浸淫六十餘年熱情創作不輟,直取唐宋精髓,專擅丹青赭黃礦材顏料,靈巧運用西方繪畫天然外光技法、揉合中國書法墨色重務線條,表現予油畫作品大膽、即興狂放筆觸,膠彩畫裡精緻瑰麗,而水墨作品又帶文人風格,正如名作家尹雪曼形容:看陳先生的畫就像看到多姿多彩的人生。因此,我們嚴謹的說:要補實近代台灣美術史,陳永森的畫藝才華絕無法忽視,畢竟他對藝術的熱情,正足以說明那一代台灣人,汲汲為台灣美術在海外爭先的傲氣風骨,值得吾人由衷欽佩與重新評價。

  近幾年來,陳永森先生的身體狀況欠佳,基金會曾多次拜訪陳永森及其家人,談到他在藝術創作的成就,以及對於台灣藝壇的貢獻,建議將他的藝術成果運回台灣,留在故鄉的土地上。經多次的接洽,決定由基金會將陳永森先生的所有畫作,由日運回。沒想到這些畫運回到故鄉時,陳永森先生卻於九七年七月與世長辭。今天,我們有幸看到這位藝壇前輩,在海外學習與創作的成果,也感受到本土藝術文化精神的展現。誠如陳永森先生所說:「不管用什麼畫,也不管畫的是什麼,重要的是每一幅畫都有我,這個我,就是自己的創造力和思想。」

陳永森年表

1913年
  陳永森出生於台南市永樂街,父親陳瑞寶為佛像雕刻名家。

1927年
  就讀私立長老教會中學(長榮中學
  前身),廖繼春為啟蒙老師。

1929年
  陳永森17歲,中學剛畢業,炭筆自畫像,
  作品入選第三回台展西畫部,
  同年入選有郭柏川「關帝廟前橫町」、
  倪蔣懷「雙溪夕照」、陳植琪「觀音山遠眺」、李梅樹「晨」。

1935年
  三月離台赴日,入東京美術學校日本畫科,立下“不獲日本美展最高獎,誓
  不回台”豪語。
  十月應李石樵之邀,參加留日美術學生「鄉土懇親會」。

1938年
  「冬日」作品與陳夏雨「裸婦」、洪瑞麟「東北人」入選第二屆文展。

1939年
  東京美術學校日本畫科第一名畢業,四月考入同校油畫科,先後師事川合
  玉堂、兒玉希望。

1940年
  「山中鳥屋」獲台灣總督府美術展覽(府展)特選,與李梅樹、陳夏雨同
  獲邀參加東京奉祝紀元2600年紀念展。

1941年
  作品「鹿苑」與陳進「台灣之花」、陳夏雨「裸婦」入選第四屆文展。

1942年
  作品「朝光」獲選帝國美術院展覽
  會(帝展)、第五回台灣總督府
  美術展特選。

1944年
  自油畫科畢業後,繼進入同校工藝科。

1945年
  再進入同校雕刻科研究。

1946年
  與原籍高雄、留日東京女子齒科大學吳楓錦小姐完婚。

1953年
  作品「山莊」榮獲第九回日本美展最高榮譽的〝日壽賞〞及免審查資格,
  第一個榮獲此大獎的外國畫家,並獲日本裕仁天皇的召見。

1954年
  日本畫、油畫、雕刻、工藝、書法五種作品,同時入選第八回日本美術展
  覽(帝展戰後改稱),被日本畫壇譽為全能畫家。
  第一次回台在台北中山堂舉辦首次個展,榮獲先總統 蔣公召見嘉勉,之
  後半年內陸續在台中、台南、高雄(兩次)等地巡迴展出共五場。

1955年
  元月,回台參加《聯合報》藝文天地版特闢專欄,與黃君璧、藍蔭鼎、林
  玉山、施翠峰等人討論現代中國美術應走的方向。
  「鶴苑」再獲第十一回日本美展〝日壽賞〞,二度獲日皇接見嘉勉。

1956年
  因日本戰後,傳統觀念束縛,
  「青色裸婦」畫作遭恩師兒玉希望阻撓在日展出,
  憤而退出日展,專心於巴黎及日本全國舉行個展。

1967年
  第二次回台,
  在台北新公園省立博物館舉辦第八次個展。

1971年
  第三次返台,分別在高雄市議會、台北省立博物館舉辦第九、十次個展。


1981年
  第四度返台,在台北國立歷史博物館舉辦個人生涯第三十次美術個展。


1983年
  回台北假國立歷史博物館舉辦在台第十一次個展。

1988年
  回台南舉辦在台第十二次個展。

1989年
  應邀在中國大陸上海、南京個展。

1997年
  7月22日病逝日本東京寓所。